主题: 7000多年，手工竹编一直活着，但活成了什么样子？

 

图文：凡承古逸

 

手工竹编，核心不在于竹编，而在于基于竹材质的手工体现，纯手工是竹编发展的一个方面，突出质，朝着传承古术和遵循传统的理念，用智慧和双手来实现技艺的视觉体现。又有研发现代量产机械，突出量，以数量占据市场，在这没有对错，只有如今现有条件是否允许的充分必要问题。

 
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竹编，全竹在认可度上无疑不是最好的，体现一个纯。纯并不代表是最牢固的，最持久的，也并不代表是最美观的，只是这种纯能给人一种惊奇和赞叹，也许，能够引起这种惊奇和赞叹就是手工的大成境界。另外有竹木、竹藤、竹塑、竹铁等等组合，因为地域差异和使用用途不同而择优选择，也没有对错，只有合适和价值回报率高低问题。

 
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竹编，给人们更多的印象是过去时代的农耕田间劳作需求，仅仅或许只能用于这种乡野用途，思维的固定是一件可怕的事，此种偏见导致的“歧视”有时候是对别人一种致命的伤害。年轻一代人因为或许压根没有接触竹编，却也有不知道何为竹编的一种茫然空白。但在集聚了几千年的思维固视和偏见之后，手工竹编，就是也只能是一种生活实用器具，大多数这样认为，这里面有你吗？

 
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手工竹编，7000多年，活下来了，且是持续的，更多的是基于生活实用领域，分散在中国各大山区的手工竹编，融入于多个地域的民俗，生活，这是竹编能够持续长存的关键，因为生活，所以活着。但是，个人觉得手工竹编更多的是在一种夹缝当中“悠然”的活着。更多的不被人知道，也没有太多的“名堂”。活着，但是作为一个独立开来的手工技艺而言，活着并不自在。

 
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基于生活是核心，那么高于生活，是脱离，还是自取灭亡呢？我想，高于生活并不是离开基石，而是在 雅、致、情、悦等方面着重于人们精神层面的欣赏和享受，是另外一种生活，这种专注于精神层次的手工竹编器具不仅能活着，我想还能活好，唯美不死板，别致富有情调，有艺术的灵动，又有手工的情怀，睹竹思人，忆景，强调格调又追求志节。此番手艺竹编，让人不会陷入能装多少，能承重多少，能用多久，以这种最为基础的需求来限定和框死手艺的价值上限，而更在意的是这个我是否喜欢，是否合适来跳出价值桎梏。因此，这样，手工竹编能活得更好。

慢慢会好的~~