主题: 雅中搜神记

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发表于：2015/1/26 16:23:44
来自：贵州

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                                                          雅中搜神记

                                      一、兴宝叱虎

                                         杨昭璍

    雅中兴宝，少年时携妹桃花，至村郭东北面砀豁（地名）伐薪。有日，遇虎掠妹衔至山岭，兴宝无惧色，持柴刀奋勇追击至丝梨树下，叱呼猛喝，虎惊，松口放桃花，其女性命无恙，虎惶惶而逃。

    归家，兄妹诉与老人，父母皆以为神灵保佑，感恩首捐，邀乡民建黑神庙，定于每年二月二杀猪宰羊大祭之。

    妹，桃花成人后出闺嫁为人妇，得以寿寝正终。寨邻因路距庙有五、六十丈，祭时攀爬不便，后请迁庙重建于路口，并培树掩衬，今已成古，翁薏葱茏，皆为护寨古木，风水胜地也。

                                         二、莽汉

    章氏有武力者，精养一壮牯，有人见其耕于九冲坝。收犁，不忍牛身污泥，章氏惜牛，以手攥其牛腿荡入水潭涤洗干净，名冠于族。

    章氏性嗜斗牛，常约顺洞斗牛之人牵牛至东北七、八里地楠木坳大田赌牛嬉戏。与巴米一姜姓者不和，发生纠纷，惹埋隔阂。

    雅中笙日，姜姓者为示其孔武，腰着一对石磨至雅中芦笙场跳舞挑衅，章氏即回家寻一棺材盖毛坯负缚于背加入芦笙队，踩笙跳舞如常者而面色如初，姜姓见之，惧其勇力，输，遂退。

                                         三、背崽石

    寨中有妇女善奇术，会骑席坐云飞行，常曾因无米炊，遂生火支鼎釜烧水，施术驾云至镇远官仓盗米回至家中，鼎釜中水尚温未沸，刚好淘米下锅。

    一年因天灾绝收，寨中闹饥荒，至谷雨下种，百姓皆无稻种以耕，为求生计，妇女仗义施术往镇远官仓飞盗谷种分给寨民。

    府衙前因大米数次失窃，先以计弄孔于谷袋，故纵人轻易得手，沿途遗漏留以为据。本次被窃后，衙即请传教于青龙洞重阳宫之张三丰真人缉盗。丰，循稻种麻袋破烂小洞里遗漏之谷粒沿途追踪至雅中。案，告破，后官府缉妇缚于村口冉干农示众，以儆效尤，年长日久，该妇与孩皆演化为石。

                                         四、斩龙脉

    清，咸、同年间，妇孺当政，多苛政杂税，天下人起而反之。朝廷惧，迁责于山势龙脉风水。曾大请理龙师理脉斩龙，以防民间造反。

       距寨子约公里地东展斗（地名）大田，传为龙脉旺气聚首之地，太后闻讯，派大将席宝田前往溶铸生铜挖洞灌入山髓腠理，以为阻气斩断其脉，后寨中龙潭溪沟连续三日有血水流出。

                                         五、藏珠洞

    雅中寨西有欧松（地名）、东北有南里涧（地名），明洪武年间相传两地深夜常有红光射出，光虹如炬，甚是耀眼，且东、西相向对映，疑为有宝。

    朝廷派人往取，南里涧凿三日，欧松凿七日，珠宝皆被取出，后遗下石窟，欧松故名藏珠洞，南里涧为藏宝洞以区分。

                                         六、仙人椅子

    雅中东北部冉白在（地名）路坎上约五十公尺，有一巨石形如座椅，传说为八仙中神仙张果老云游看到雅中隐如桃源，风水优雅，难舍搭庐而修炼的座椅，后来，张果老乘云离去后，留下石椅，被后人称为“仙人椅子”。

                                        七、仙人搭碗

    雅中有女不肯外嫁，因其父母贪财，把女许外乡，娶亲时，逼女上轿出门。

    当迎亲队伍爬坡上至屋背坡山坳雄埛琅（地名），借休息之机，女出轿不忍离去，难舍桑梓情谊，但想父母逼急，已断而绝情。伤心以及，指坳中一块石头砸碗发誓：“往后，若有人嫁娶凡经过此路者，形同此碗，命运不好还要绝后，并孤寡到老，永生不得幸福。”其碗印迹留于石上，后人称此古迹为“仙人搭碗”。此女嫁出后，其誓言果真应验其身，终生孤寡、无儿无女，结局悲凄。

    寨中凡有嫁娶经过此地者，皆绕道而行，无有人敢犯其毒誓也，尽皆忌讳之。

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